2867 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ هُوَ أَبُو إِسْرَائِيلَ الْمُلائِيُّ ، عَنْ فُضَيْلٍ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تَعَجَّلُوا إِلَى الْحَجِّ - يَعْنِي : الْفَرِيضَةَ - فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَدْرِي مَا يَعْرِضُ لَهُ " « 1 » . 2868 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَصْحَابِهِ حِينَ أَرَادُوا دُخُولَ مَكَّةَ فِي عُمْرَتِهِ ، بَعْدَ الْحُدَيْبِيَةِ : " إِنَّ قَوْمَكُمْ غَدًا سَيَرَوْنَكُمْ ، فَلْيَرَوْكُمْ « 2 » جُلْدًا " فَلَمَّا دَخَلُوا الْمَسْجِدَ اسْتَلَمُوا الرُّكْنَ ، ثُمَّ رَمَلُوا ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهُمْ ، حَتَّى إِذَا بَلَغُوا إِلَى الرُّكْنِ الْيَمَانِي ، مَشَوْا إِلَى الرُّكْنِ الْأَسْوَدِ ، فَفَعَلَ ذَلِكَ ثَلاثَ

--> الصَّريقة ، قال ابن الأثير في " النهاية " 25 / 3 : الرَقاقة ، وجمعها : صُرُق وصرائق ، وروى الخطابي في " غريبه " 132 / 3 عن عطاء أنه كان يقول : لا أغدو حتى آكل من طرف الصَّريفة ، وقال : هكذا رُوي بالفاء ، وإنما هو بالقاف . والضَّحاء - بالفتح والمد - : هو إذا ارتفع النهار واشتد وقع الشمس ، وقيل : إذا عَلَت الشمس إلى ربع السماء فما بعده . " اللسان " . والأكلة ، قال السندي : بالضم ، اللُّقمة . ( 1 ) حديث حسن ، وهذا إسناد ضعيف ، إسماعيل - وهو ابن خليفة العبسي أنجو إسرائيل الملائي - سيىء الحفظ ، وقد توبع ، وانظر ما تقدم برقم ( 1833 ) . الثوري : هو سفيان . وأخرجه بنحوه الخطيب في " الموضح " 406 / 1 - 407 من طريق أبي حذيفة ، عن سفيان الثوري ، بهذا الإسناد . ( 2 ) في ( ظ 9 ) و ( ظ 14 ) وعلى حاشية ( س ) : فليرونكم .